Archives de Tag: Prānāyāma

Ysé Tardan Masquelier – Faire silence

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    Comme le poisson appartient à l’océan et l’oiseau au ciel, le yogi est un être du silence. Silence extérieur, silence intérieur. Silence du corps, des émotions et des désirs, des mémoires et des pensées. Plénitude d’un silence heureux, qui n’a plus besoin de se dire, ayant tout accepté et pardonné. Présence au monde d’un silence ouvert qui ne se soucie plus de se protéger, étant imprenable, ancré au cœur de l’être.
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      Le problème bien contemporain de savoir si le yoga enferme dans une bulle de bien-être à l’abri des bruits d’un monde rageur, s’il empêche de s’engager en mettant au pratiquant des « boules quies invisibles », trouve une réponse. Les courants d’air qui secouent nos jours troublés soufflent aussi sur ces espaces silencieux que la pratique nous consent : le yoga est dans la
continuité de la vie et réciproquement ; le silence est le contrepoint de la rumeur, du chant, du cri, et réciproquement …
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     Certes, on peut toujours se servir des techniques du yoga pour se retrancher dans un autisme d’autant plus subtil qu’il se pare des plumes de la spiritualité. Comme on pourra le constater ici, nous sommes conscients de cette impasse possible et nous avons souhaité y réfléchir en proposant d’envisager le yoga dans un tout autre esprit, dans ce que nous pourrions appeler une démarche « éthique ».
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     Pour employer l’expression indienne, le silence est le fruit d’un tapas – une ascèse, une discipline… Tapas canalise les énergies, non pas pour les réduire, mais pour en extraire la pleine potentialité… C’est un travail opiniâtre, à la fois abandonné et volontaire, un ensemble d’actions cohérentes destinées à produire un résultat intérieur escompté – bonne santé, harmonie, stabilité, sérénité. Il s’agit bien de faire pour être transformé : faire silence, de plus en plus souvent et profondément, pour instaurer un état fondamental de silence.
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     La pratique du yoga conduit à faire silence pour être en silence. Faire silence grâce à tous les exercices qui éteignent l’incessant bavardage intérieur et l’agitation corporelle. Ce travail fait éclore un état de pure présence, de réceptivité, de vigilance lumineuse.
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Ysé Tardan Masquelier  – Revue Française de Yoga, Juillet
2007
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Abcd Yoga

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Brochure 2011 – 2012

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Télécharger la Brochure: Brochure 2011 -2012

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Tarifs et inscriptions 2011 – 2012

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TARIFS

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▪ Yoga adultes  les mardis  20h à 21h15 :

20 /27 sept.- 4/11/18 oct.-8/15 /22/29 nov.-6/13 déc .

3/10/17/24/31janv.-7/14 fév.-6/13/20/27 mars

3/10  avr.-15/22/29 mai-5/12/19 juin

Tarifs à l’année :

450 € + 15 € de frais d’inscription

ou 3 chèques de 155€

(soit 15 € le cours)

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▪ Yoga enfants les mercredis de 15h15 à16h30 :

21 /28 sept.- 5/12/19 oct.-9/16 /23/30 nov.-7/14 déc.

4/11/18/25 janv.-1/8/15 fév.-7/14/21/28 mars

4/11  avril-16/23/30 mai-6/13/20 juin

Tarifs à l’année :

300€ +15€ de frais d’inscription

ou 3 chèques de 105€

(soit 10 € le cours)

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▪ Son et chant dans les postures

un samedi par mois de11h15 à 12h30 :

24 sept-15oct.-19nov.-10déc.-21janv.-18févr.

17mars -14avril-12mai-2juin

Tarifs à l’année :

150 € + 15€ de frais d’inscription

(soit 15 € l’atelier)

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▪ Cours individuel d’une heure: 40

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Télécharger le Bulletin d’inscription

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Hymne au souffle de vie

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Hymne au souffle de vie

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Hommage au souffle

qui régit l’univers entier!

Hommage au souffle

qui devint le Seigneur du monde!

Hommage au Roi

en qui le monde a son assise!

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Je te salue, Souffle de vie!

Je salue ta rumeur,

ton tonnerre!

Je salue ton éclair

et la pluie que tu repends,

Souffle, sur nôtre terre!

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Quand le Souffle, à grand bruits,

s’abat sur les plantes

son tonnerre les couvre;

fécondées par lui,

elles portent son germe de vie

et se multiplient!

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Oui, lorsqu’au bon moment,

le Souffle tonne

et s’abat sur les plantes

pour les féconder,

tout ici-bas se réjouit,

saluant le Souffle de vie!

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Lorsque le Souffle a fait pleuvoir

pour féconder les plantes

arrosant la vaste terre,

les troupeaux mugissent de joie:

«nous aurons à manger»

disent-ils, «en abondance!».

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Et les plantes, mouillées de pluie,

s’entretiennent avec le Souffle:

«Tu as étiré notre durée de vie!

tu nous as parfumées!

nous garderons ton odeur!

Hommage à toi!»

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Je te salue, Souffle de vie,

quand tu viens à moi,

et quand de moi tu t’éloignes.

Je te salue quand tu te dresses.

Je te salue quand tu t’assieds.

Hommage à toi!

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Je te salue, Souffle,

quand tu suscites l’expir;

je te salue, Souffle

au moment de l’inspir.

Que tu viennes où t’éloignes,

je te salue de tout mon être!

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Ce corps qui m’est cher,

il est à toi Souffle de vie!

Oui, ce corps que j’aime tant

je sais qu’il t’appartiens!

Toi qui gardes le remède,

donne-le moi, pour que je vive!

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Le Souffle habite tous les êtres,

tel un père habitant son fils.

Il régit touts choses

seigneur universel

il règne sur tout ce qui existe

animé ou inanimé.

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Le Souffle est tout au monde,

même la mort, la maladie.

Les Dieux le savent:

il garde l’ordre universel.

Il est l’Être suprême.

Il est la Vérité!

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L’homme inspire, expire:

il respires, sa vie durant

et même avant de naître!

Si tu le vivifies,

Souffle!

il naît et renaît!

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Le souffle est chez les Dieux;

il y est comme un germe.

Il fut, il est, il sera

car il régit le devenir

et habite le temps,

comme un père son fils.

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Il règne à jamais sur le monde,

et sur chacun des êtres,

de naissance en naissance!

je te salue, Souffle de vie,

qui anime toutes les choses!

ne me frappe pas de ta flèche!

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Toi qui régis le monde

et règle toutes les naissances;

toi qui anime les êtres

et jamais ne te lasse;

donne-moi la force de vie;

lie-toi à moi pour le mantra!

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Debout, le Souffle veille

sur les dormeurs couchés;

il ne tombe jamais;

jamais il ne vacille

nul n’a pu jamais dire

qu’il se soit endormi!

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Ne t’en va pas de moi!

Ne va pas chez un autre!

Je te lie à moi,

Souffle, pour que je vive!

Tu es moi, Souffle de vie,

comme le Feu dans l’eau!

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Arthava-Veda II,4

(Traduit du sanskrit par Jean de varennne,

première publication dans la Revue française de yoga n°6, janvier 1982)

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Planning des cours 2011-2012

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Les cours  ont lieu à Marly le roi 

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       Cours pour adultes

………..▪ Cours collectifs :

……………… le mardi  de  20h  à 21h15

……….. Sons et chant dans les postures:

………………un samedi par mois de 11h15  à 12 h30

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       Cours pour enfants

……….. Le mercredi de  15h15 à  16h30

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Cours de Yoga

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Abcde Yoga

A Comme… 

  • Abbé Pierre: Citations: n°1-

♦ B Comme…

♦ C  Comme…

♦ D Comme…

♦ E Comme….

♦ F Comme…

♦G Comme…

♦ H Comme…

♦ I Comme…

♦ J Comme…

♦ K Comme..

♦ L Comme…

♦ M Comme…

♦ N comme….

♦ O Comme…

♦ P Comme…

♦ Q Comme…

♦ R Comme…

♦ S Comme…

  • Swâmi Râmdâs: n°1

♦ T  Comme…

♦ U Comme…

♦ V Comme…

♦ W  Comme…

♦ Y Comme…

♦ Z Comme…

 

Aérer…

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L’air liquide….nettoie ce qui peut l’être

L’air comprimé…enfermé dans une ritournelle

L’air conditionné…

porté par maintes habitudes et attitudes ainsi répétées

L’air du temps…

explorer le paysage intérieur, l’esprit, les émotions

L’air de musique…qui adoucit l’instant

Prendre l’air…sans pour autant se l’approprier

Le courant d’air… fraîcheur d’une nouvelle vision

L’appel d’air…

Le trou d’air….ne surtout pas se laisser aspirer

 Manquer d’air….prendre le temps de respirer

Avoir l’air…tendre vers ce que je suis

L’air de rien…capable de tout

Se donner l’air…et la chanson

La tête en l’air…mais les pieds sur la terre

Le grand air…Le bon air

Le fond de l’air…et ce qui est surface

Aérer…respirer

Et puis…le souffle

Dans un souffle… le souffle court…en avoir le souffle coupé

 À bout de souffle…ne tenir qu’à un souffle…le dernier souffle

Ménager son souffle… le second souffle

Retenir…suspendre son souffle

Le souffle vital …le souffle créateur…la force vivante

le souffle divin.

Alors…

Inspirer pour :

 se nourrir…se régénérer.

apporter de la clarté…insuffler de l’énergie…s’animer…s’éveiller.

S’inspirer…Se laisser inspirer par des êtres éclairés

Être inspiré…par sa propre nature

Et encore…

Expirer… expulser… éliminer… laisser s’échapper

Soupirer…exhaler

Pour…

Respirer…être en vie

Lâcher…offrir… partager…remercier.            

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Cours de Yoga Individuels

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   Basés sur l’enseignement de T.K.V. Desikachar,  dans la tradition de son père, grand maître indien, T. Krishnamacharya , les cours individuels s’inscrivent dans la tradition « viniyoga » : partir de là ou l’on en est, poser un objectif précis  et mettre en œuvre sa réalisation grâce aux  outils du Yoga (postures, respirations, relaxation, visualisation, chant, méditation et étude de textes.)

    Vous avez des attentes précises, une demande de pratiques personnalisées, l’envie d’évoluer…

    Vous avez des problèmes physiques, vous désirez améliorer votre santé, trouver des outils pour vous détendre, des espaces pour vous ressourcer, vous retrouver….    

    Ces cours permettent une approche personnalisée de l’enseignement du Yoga et s’adressent à vous.

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Déroulement d’un cours :

    Un cours individuel commence le plus souvent par une discussion, qui me permet de faire votre connaissance et de comprendre vos besoins.

    Viennent ensuite quelques tests et une pratique afin d’identifier les outils à mettre en œuvre.

    Puis je créerais et dessinerais une pratique de yoga qui vous correspond. Elle sera composée de postures (āsana), accompagnées de techniques du souffle (prāṇāyāma), de sons (mantra), de visualisations (Bbhāvana) et de sujets de méditation (dhyāna).

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     Un échange, à chaque nouvelle rencontre, fera évoluer la profondeur et l’efficacité des pratiques enseignées.

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La pratique  tiendra compte de :

  • Votre disponibilité au quotidien

  • L’heure à laquelle vous pratiquerez

  • Vos objectifs de pratique

  • Vos capacités

  • Vos difficultés

  • Votre âge, votre état de santé, votre culture, votre métier, etc…

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Les séances individuelles se déroulent sur rendez-vous :

            – 5 Résidence du champ des oiseaux à Marly le roi

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Me contacter :

     06 98 87 71 63

     sourcesdeyoga@gmail.com

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Cours de Yoga Collectifs

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…Cours en petit effectif….

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Les séances de groupe alternent postures en dynamique et postures en statique, selon une progression préparant graduellement le corps à chaque mouvement.

Des relaxations et des respirations guidées (prāṇāyāma) sont introduites tout au long de la pratique.

Le souffle est le fil conducteur de ces séances.

Mon approche est celle du viniyoga, chaque posture est adaptée en fonction des besoins de chacun.

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Cette pratique entraîne et développe les capacités d’ouverture,

de lâcher prise, de vigilance, de patience.

Elle apporte un épanouissement personnel et mieux-être,

tant sur le plan physique que mental :

Tonicité et souplesse du corps

Redécouverte du plaisir à respirer

Diminution de l’anxiété et du stress

Meilleure gestion des émotions au quotidien

Capacité à mieux vivre sa relation aux autres

Énergie, équilibre et concentration

Libération des tensions

Détente et joie de vivre

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Il s ont lieu: à Rueil Malmaison: 7 rue George Sand

le mercredi de 18h30 à 20h

Contact: 06 98 87 71 63 – sourcesdeyoga@gmail.com

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Bernard Bouanchaud: YogaThérapie

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S’auto guérir par la yoga thérapie

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Le héros, vîrâbadrâsana, donne confiance, la posture accroupie, utkatâsana, apporte humilité, le bateau, navâsana, stimule la fertilité et le triangle, utthita trikonâsana, facilite la digestion. Mais chacune de ces postures comporte des contre-indications, demande une préparation et appelle une contre posture : la yoga thérapie ne s’improvise pas.

Il faut au yoga thérapeute une bonne connaissance et une expérience certaine des principaux outils du yoga : la posture qui soulage le corps, la respiration qui apaise le mental, la méditation qui ouvre aux profondeurs du psychisme.

Une séance de yoga thérapie n’étant pas une pilule qui soigne la maladie, elle va se révéler bien plus intéressante car elle permettra de s’auto guérir et d’apprendre sur soi. Bien sûr il faut que le yoga thérapeute soit compétent et inspire confiance.  Certains yogis sont exceptionnels (cf. encart), ils trouvent pour chaque patient exactement le bon remède au bon moment, ce qui peut changer une vie. En général le yoga thérapeute est un guide qui conduira son élève en deux étapes : la réduction, voire la disparition des symptômes, puis une exploration, un déracinement de la cause.

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Du symptôme à la cause

Un questionnaire permet au spécialiste une approche holistique, globale, de la personne venue le consulter. Grâce à des « tests », il verra, selon la morphologie et le comportement, ce qui convient le mieux. Deux personnes souffrant des mêmes symptômes de lombalgie ne bénéficient pas des mêmes pratiques. L’approche diffère selon qu’il s’agit d’un jeune célibataire qui débute son premier travail de commercial ou d’une infirmière retraitée. Ni le temps, ni le contexte, ni la sensibilité, ni les enjeux ne sont les mêmes. Ils vivent deux tranches de vie différentes. On privilégiera pour le célibataire les asana, et pour l’infirmière la concentration, dhyâna.

Le yoga s’adapte à la personne qui, elle, doit dépasser les causes de ses souffrances. Ce que Patanjali appelle les « klesa » dans les Yoga-Sûtra (Aphorisme 2, Chapitre II) : avidyâ, la méconnaissance, asmitâ, l’ego, râga, l’attachement, dvesa, la répulsion, abhinivesâh, la peur. Ce sont ces causes qui perturbent le corps et l’esprit. 

La thérapie par le yoga nécessite un engagement profond, dans le temps, et repose sur le désir d’aider du thérapeute et l’aspiration au bien-être du pratiquant. Qui mieux que soi-même, sous le regard d’un spécialiste, peut se soigner ? Changer ses automatismes, acquérir un regard neuf, faire de son corps un allié.

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Une palette d’outils fabuleuse

Enchaînements de postures, méditation sur une photo représentative d’un être extraordinaire – Mâ Ânanda Môyi ou la Sainte vierge pour une figure maternelle rassurante, Ganesh pour obtenir la force de l’éléphant, des images fortes de la nature comme le soleil, la lune, la mer, la montagne… – ou encore des mantra, ou un mandala : la palette d’outils du yoga-thérapeute se révèle fabuleuse. Mais il s’agit de bien choisir. On ne confiera évidemment pas une pratique méditative avec comme support visuel une icône de Marie à une jeune adolescente athée. Pour plus d’efficacité, la yoga-thérapie se connecte aux valeurs spirituelles et religieuses du pratiquant. Cette thérapie ne prétend pas tout guérir : elle n’est pas une médecine. D’ailleurs, la médecine elle-même ne soigne pas tous les maux. Elle apporte un mieux-être, prévient des maladies et parfois soigne.

Contrairement à l’âyurveda, la yoga-thérapie n’est pas un système médical. Mais comme l’âyurveda, elle se transmet de manière orale et traditionnelle, de maître à disciple. Les deux sont complémentaires. L’âyurveda utilise des plantes comme médicaments, les massages, les huiles spéciales, les pierres précieuses, et… le yoga. Grâce à une approche non intrusive, la yoga-thérapie est exigeante : le pratiquant suit une séance de yoga personnalisée et évolutive, il adapte aussi son alimentation qui doit être modérée, il se rend responsable de lui-même. Son mode de vie et de pensées en sera modifié.

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Mes maîtres en yoga-thérapie

« Mon enseignement, issu de la lignée de T. Krishnamacharya, provient surtout de l\’un de ses fils, mon professeur durant 35 ans, T. K. V. Desikachar, mais aussi de son frère, Shri Bhashyam et du Dr N. Chandrasekaran qui fut élève de T. K. V. Desikachar. 

En yoga, on reste toujours élève, et inscrit dans une lignée. La mienne est celle de Krishnamacharya, un des plus grands maîtres de yoga du XXème siècle, celui qui introduisit le yoga en Occident et rappela la tradition des femmes pratiquant

le yoga ». ?

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Bernard Bouanchaud

Source

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